Por Miguel Juan
Pereda Hernández
En la Edad Moderna, la
celebración de festejos populares tenía una doble motivación; por un lado, las
numerosas festividades religiosas del calendario; y por otro, los regocijos o festejos
que la Corona ordenaba hacer a los concejos para fomentar la lealtad del pueblo
ante determinados acontecimientos relacionados con la monarquía, como visitas
reales, bodas, nacimientos, victorias de sus ejércitos, etc. Por término
general, dichos actos solían verse acompañados de procesiones, alardes (con todos
los participantes severamente vestidos de negro), soldadescas, hogueras, luminarias, música de dulzaina,
bailes, danzas, comedias…; tampoco podían faltar las demostraciones de pólvora en
forma de descargas de arcabucería y fuegos artificiales de todo tipo.
En Almansa, desde
hace siglos, cualquier acto festero que se precie ha de estar acompañado del estruendo,
el humo y el olor de la pólvora; veamos algunos ejemplos de ello.
 |
Almansa: Castillo de Fuegos Artificiales del 5 de mayo de 2018. Fotografía de J. C. Banovio.
|
1. DEMOSTRACIÓN FESTIVA DE PÓLVORA POR LA
CANONIZACIÓN DE SAN PASCUAL BAILÓN
Con motivo de la
canonización de San Pascual Bailón (octubre de 1690), que había profesado como
fraile franciscano en el antiguo convento almanseño (situado al inicio del
camino de los Santos Médicos), en septiembre de 1691 Almansa conoció unas lucidas
fiestas en las que la pólvora tuvo especial relevancia.
Conocida la noticia, los
almanseños se movilizaron de manera espontánea y organizaron una demostración
festiva de pólvora que duró desde las tres de la tarde hasta las doce de la
noche. Se realizó en el compás y plazuela del nuevo convento de Santiago, donde
se concentraron más de 500 vecinos que comenzaron a disparar incesantemente con
sus mosquetes y arcabuces.
 |
Libro de Pedro Luis Cortés (1693) en el que se narra la demostración festiva de pólvora que Almansa dedicó a San Pascual Bailón.
|
Ante semejantes
muestras de entusiasmo, a las siete de la tarde, los frailes sacaron del
convento la imagen del santo (probablemente un dibujo o pintura) y organizaron
una procesión que discurrió por diversas calles de la villa. Comenzó en la
calle Nueva y en primer lugar desfiló la infantería de la milicia local formando
un tercio con hileras de a ocho hombres que, dirigidos por varios cabos, comenzaron
a disparar. Justo al entrar en la calle de la Rambla, salió a su encuentro una
compañía de 36 caballeros de la élite local vestidos de uniforme con sus
monturas ricamente enjaezadas. Portando hachas (antorchas) encendidas en las
manos y con sus pistolas en los arzones de los caballos, todos ellos pasaron entre
las filas de la infantería, cuyas hileras previamente habían mandado abrir los
cabos. Los jinetes fueron acercándose de dos en dos a la imagen de San Pascual,
haciéndole reverencias con sus monturas,
para después volver a hacer lo mismo disparando sus pistolas por parejas. Luego,
la caballería salió entre la infantería, que disparaba mientras tanto sus mosquetes
y arcabuces.
La procesión continuó
hasta la Plaza Nueva (San Agustín), donde los infantes volvieron a abrir sus
hileras para dar paso a la caballería con objeto de ejecutar una “…vistosa escaramuza encontrada…”, que
se cerró con una carga, repetida a su vez por la infantería. Tras desfilar por
varias calles más, la comitiva regresó a la plazuela de San Francisco, donde
entre manifestaciones de regocijo popular volvió a repetirse la demostración (a
excepción de la escaramuza por parejas). Acto seguido, tras la interpretación
de unos cánticos, dio comienzo una descarga de arcabucería de tal magnitud que “…solo se oía un trueno continuado, que duró
más de media hora…”. A las doce de la noche, pesarosos de ver concluido tan
festivo alborozo, todos se retiraron a sus casas.
 |
Descargas de arcabucería en Almansa. Fotografías de Antonio Esteban Arocas, el Maño; facilitadas por J. C. Banovio.
|
Siglos después, y a
raíz de la incorporación de los festejos de moros y cristianos a las fiestas
patronales, los desfiles y actos de arcabucería volvieron a Almansa; una
historia que habrán de relatar personas entendidas en la materia.
2. EL ALCAIDE DE LAS CÁRCELES ERA EL DISPARADOR DE MORTERETES EN LAS MAYORDOMÍAS Y FESTIVIDADES DE LA VILLA
En la Almansa del
siglo XVIII era costumbre que los desfiles y procesiones de las funciones de
mayordomías (cofradías) y festividades de la Villa (Ayuntamiento) fuesen
acompañados con disparos de morterete (pieza pequeña de hierro, con su fogón,
usada en las festividades, atacándola de pólvora, y cuyo disparo imitaba las
salvas de artillería); el encargado de disparar el morterete era el alcaide de
cárceles de la villa.
Por acuerdo municipal
de 24 de junio de 1736, ante los muchos años de edad del anterior empleado, se
nombró alcaide de las cárceles de la Villa a Mateo Plaza, con obligación de
vivir en ellas con su familia; no obstante, dado que dicho cargo conllevaba el
de disparador de morteretes y el susodicho estaba pluriempleado, pues era
también soplador del órgano de la parroquia de Santa María de la Asunción, se acordó
que provisionalmente fuese su hijo el disparador de morteretes y, como era
preceptivo, corriese con los gastos de pólvora y barriles de luz necesarios
para la fiesta de San Marcos (25 de abril), que debía celebrarse todos los años
por orden real para rememorar el triunfo de las armas borbónicas en la batalla
de Almansa; un festejo que iría diluyéndose paulatinamente con el paso del
tiempo hasta desaparecer.
 |
Nombramiento de disparador de morteretes en junio de 1736. Archivo Municipal de Almansa.
|
“Alcayde de las
Cárceles:
E por Alcaide de las
Reales Cárceles de esta Villa, en atención a los Muchos años Con que se alla
Miguel Antonio López Hernández nombrado de Común aquerdo, nombraron a Matheo
López, digo Plaza, Con el Salario de Trescientos Sesenta y Cinco Reales
anuales, y el derecho de dos Reales de Carcelaje de los Reos o presos que
entraren en dichas Cárceles, y Con la Obligación de Asistir y Viuir Con su
familia en ellas, para la mayor Seguridad y Custodia de dichos presos y
asistencia de ellos, lo que se le haga notorio para su Obseruancia y Cumplimiento.
Disparador de
Morteretes:
Asimismo de común
aquerdo dijeron que en atención a Obtener el empleo de Disparador de los
Morteretes que en las funciones de Maiordomías y otras festividades de esta
Villa se disparan en ella, en Virtud de su nombramiento, Matheo Plaza Mayor,
vecino de esta dicha Villa, el que actualmente se halla gozando del fuero
eclesiástico por ser soplador del Órgano de esta Parroquial, y gozar por ello
de renta eclesiástica, para obiar los ynconbenientes que de tenerlas el
susodicho se pueden originar; y no hauer otro al presente para ello más
adecuado que dicho Matheo Plaza su hijo; en esta Atención, y interín otra Cosa
se mande por esta Villa, le nombraron por tal Disparador, Con Obligación de
hacer en Cada vn año que lo fuese, de su Cuenta y Costa por razón de pólvora,
la festividad del Señor San Marcos, en la forma acostumbrada, y poniendo para
lucimiento de ella los Barriles de Luz que se acostumbran, lo que asimismo se
le haga sauer para su Obserbancia.
3. PROHIBICIÓN REAL
Felipe V en 1744 y
Carlos III en 1771 intentaron poner fin
a estas prácticas, de manera que promulgaron leyes que prohibían la fabricación,
venta y uso de cohetes y fuegos artificiales, así como los disparos de arcabuces y escopetas dentro de
las poblaciones, cargados de munición o sin ella, aunque fuese sólo con
pólvora, bajo multas y penas de cárcel, así como de vergüenza pública y prisión en África para los reincidentes;
aquellas reales órdenes no tuvieron mucho éxito.
4. ALMANSA EN LOS ORÍGENES DE LAS TRACAS
VALENCIANAS
Tal vez como
consecuencia de aquellas prohibiciones, surgieron los fuegos valencianos o
tracas, que según Andrés Castellano Martí están relacionados con Almansa, pues
tras la batalla del 25 de abril de 1707 la ciudad de Valencia fue ocupada por
las tropas borbónicas, que desmantelaron la fábrica de armas, amontonaron las
piezas viejas e inservibles (culebrinas, mosquetes, trabucos, pistoletes…) y
les prendieron fuego; sólo ardió la madera y los restos de metal chamuscado fueron
vendidos. Algunos herreros y canteros de Burjassot, Godella, Moncada, Paterna y
Bétera, compraron aquella chatarra pero no la fundieron en su totalidad, sino
que conservaron los tubos menos dañados para utilizarlos en ocasión de fiestas
populares, clavándolos en el suelo para cargarlos de pólvora y detonarlos. El
disparo de cada uno de ellos sonaba trac,
y al detonar varios seguidos se escuchaba trac,
trac, trac; de manera que, por su onomatopeya, la sucesión de explosiones pasó
a denominarse traca, a la que posteriormente los pirotécnicos darían la forma
que hoy conocemos.
5. LAS
CORDÁS O CARRETILLAS
Las tracas dieron lugar
a nuevas variantes, entre las que destacó la cordá, que tiene su fundamento en
el cohete borracho o carretilla; un artefacto pirotécnico de forma cilíndrica
que se propulsa a base de chispas y acaba explotando con fuerte detonación. Antiguamente
se ataba una cuerda a lo largo de una calle, de balcón a balcón, y de ella se
colgaba un recipiente móvil llamado carro, del que pendían una o dos docenas de
cohetes borrachos. El carro era trasladado de un extremo a otro de la calle, y una
vez prendidos los cohetes borrachos caían al suelo y corrían aleatoriamente
para ser esquivados por los aficionados, que incluso se atrevían a cogerlos con
la mano y arrojárselos unos a otros.
 |
Gran Cordá en las Fiestas de Almansa 1924. Obsérvese la portada de Ignacio Carrasco Ochoa. Archivo Municipal de Almansa.
|
 |
| Gran Cordá en las Fiestas de Almansa 1940. Archivo Municipal de Almansa. |
En Almansa se harían
cordás ya a finales del siglo XIX, y están documentadas desde 1913. Las autoridades
franquistas mantuvieron el festejo, inicialmente con el mismo nombre, aunque en 1941
lo castellanizaron por el de cuerda. Precisamente el presidente de la Comisión de Fiestas de aquel año (Adolfo Sánchez) nos dejó un detallado informe de las cuerdas (cordás) de 1941,
en el que afirma: “...son fiestas
que agradan mucho aquí…”. En aquella ocasión fueron concertadas con un profesional de Ollería y consistieron en tres cuerdas de 12 carros cada una,
que pudieron quemarse sin incidentes. La factura (que además
incluía dos tracas de colores, muchos cohetes y el hospedaje del pirotécnico) importó 3.451,5 pesetas (18,4% de los gastos festeros).
 |
| Informe sobre las Fiestas de Pólvora de 1941. Archivo Municipal de Almansa. |
Las cordás recuperaron
su nombre poco después y continuaron haciéndose, al menos, hasta 1969; para acabar desapareciendo por su peligrosidad, pese a contar con gran
número de incondicionales. Algunos lugares donde solían hacerse eran: la plaza
de San Roque, la calle de la Rambla, la calle Aragón, la plaza de San Agustín,
la calle Corredera, la calle Alicante, la calle del Campo, la plaza de Santa
María, el Ensanche del Jardín de la Glorieta, los Jardinillos de la Estación,
el final de la calle Aniceto Coloma, la plaza de Santiago Bernabéu (llamada también
placeta de Sendra, Ensanche del Sifón y Ensanche o plaza del Secano), la Puerta
de Valencia, el cruce de las calles San Antonio, San Cristóbal, Buen Suceso y
Rambla, el Ensanche de los Boteros, el Ensanche de las calles Mendizábal y San
Juan de Dios, la confluencia de las calles Pérez Galdós y Norias, etc.
Algunas
cordás en Almansa (1913-1969)
|
AÑO
|
DÍA
|
CORDÁS
|
|
1913
|
4 Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Roque a las 24 h
|
|
1916
|
3 Mayo
|
Magnífica Cordá en
la calle de la Rambla a las 23 h (a cargo de José Bañón Gadea, Caudete)
|
|
5 Mayo
|
Magnífica Cordá en
la calle Aragón a las 21 h
|
|
1922
|
4 Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Agustín a las 23 h
|
|
5 Mayo
|
Cordá en la calle
Pi y Margall (Corredera)
|
|
1924
|
3 Mayo
|
Cordá en la plaza
de San Agustín
|
|
4 Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Roque, tras una velada musical
|
|
1925
|
3
Mayo
|
Gran Cordá en la
calle Alicante, tras una velada musical
|
|
7
Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Roque
|
|
8
Mayo
|
Gran Cordá en la
calle de la Rambla a las 24 h
|
|
1928
|
2
Mayo
|
Cordá en la calle
Castelar (Campo) a las 23 h, tras un Magnifico Castillo de Fuegos
Artificiales (por José Oltra Mompó, Ollería)
|
|
1932
|
3
Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de Mariana Pineda (Santa María)
|
|
1940
|
3
Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Roque a las 23:30 h
|
|
5
Mayo
|
Magnífica Cordá en
el Ensanche del Jardín, tras una Gran Verbena
|
|
1941
|
3
Mayo
|
Gran Cuerda en la
plaza de San Roque
|
|
4
Mayo
|
Magnífica Cuerda en
la plaza de Santa María a las 24 h
|
|
5
Mayo
|
Gran Cuerda en el
Ensanche del Jardín, al acabar la Verbena
|
|
1942
|
2
Mayo
|
Magnífica Cuerda en
la plaza de San Roque
|
|
3
Mayo
|
Gran Cuerda en la
plaza de Santa María a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Magnífica Cuerda en
los Jardinillos de la Estación
|
|
1943
|
2
Mayo
|
Gran Cuerda al
final de la calle Aniceto Coloma, a las 24 h
|
|
3
Mayo
|
Gran Cuerda en la
plaza de Santa María
|
|
1944
|
2
Mayo
|
Gran Cuerda de Lujo
con potentísimas detonaciones en la plaza de San Roque
|
|
3
Mayo
|
Gran Cuerda
detonante con sorpresas en la plaza de Santa María
|
|
4
Mayo
|
Gran Cuerda
potentísima en el Ensanche del Sifón (placeta Sendra
|
|
1947
|
3
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Magnífica Cordá en
el Ensanche del Paseo del Secano a las 24 h
|
|
1948
|
3
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Magnífica Cordá en
el ensanche de la plaza del Secano a las 24 h
|
|
1949
|
3
Mayo
|
Dos Cuerdas en la
placeta de las Monjas y el ensanche de la Glorieta, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Tres Monumentales
Cuerdas en plaza de San Roque, calle General Mola (Campo) y Puerta de
Valencia, a las 24 h
|
|
6
Mayo
|
Gran Cuerda Doble
en la plaza de Santa María, a las 24 h
|
|
1950
|
2
Mayo
|
Gran Cordá en el
cruce calles San Antonio, San Cristóbal, General Moscardó (Buen Suceso) y
General Dávia (Rambla), a las 24 h
|
|
3
Mayo
|
Monumental Cuerda
en el Ensanche de Sendra, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Extraordinaria
Cordá doble, en el Ensanche de la Avenida de José Antonio Girón (antes La
Glorieta), a las 24 h
|
|
1951
|
2
Mayo
|
Cuerda en el cruce
de las calles San Antonio, San Cristóbal, General Moscardó (Buen Suceso) y
General Dávila (Rambla, 24 h
|
|
3
Mayo
|
Cuerda en la calle
General Queipo de Llano, a las 24 h
|
|
5
Mayo
|
Dos Extraordinarias
Cuerdas en plaza de Santa María y Ensanche del Jardín, tras la Serenata y la
quema de una monumental hoguera
|
|
1952
|
2
Mayo
|
Cuerda en el cruce
de las calles San Antonio y San Cristóbal, 24 h
|
|
3
Mayo
|
Cuerda en el Ensanche
de Los Boteros, quemándose gran cantidad de pirotecnia de grueso calibre, a
las 24 h
|
|
5
Mayo
|
Dos Extraordinarias
Cuerdas en plaza de Santa María y Ensanche calles José Antonio y Azucena (S.
Juan de Dios), tras la Serenata
|
|
1953
|
2
Mayo
|
Cuerda en el cruce
de las calles San Antonio y San Cristóbal, 24 h
|
|
3
Mayo
|
Extraordinaria
Cuerda en la Puerta de Valencia, quemándose gran cantidad de pirotecnia de
grueso calibre, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Extraordinaria
Cuerda en el cruce de las calles General Mola y Calvario, a las 24 h
|
|
1955
|
3
Mayo
|
Extraordinaria
Cuerda en la plaza de San Roque, 1:30 madrugada
|
|
4
Mayo
|
Atronadora Cuerda
en la Puerta de Valencia, 1:30 madrugada
|
|
1957
|
3
Mayo
|
Cordá en la plaza
de San Roque, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Cordá en el
Ensanche de Sendra, a las 24 h
|
|
1958
|
3
Mayo
|
Cordá en la plaza
de San Roque, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Cordá en el
Ensanche de Sendra, a las 24 h
|
|
1959
|
3
Mayo
|
Cordá en la plaza
de San Roque, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Cordá en el
Ensanche de Sendra, a las 24 h
|
|
1960
|
3
Mayo
|
Gran Cordá en la plaza
de San Roque, a las 24 h
|
|
4
Mayo
|
Cordá en la plaza
de Santa María, a las 24 h
|
|
6
Mayo
|
Gran Cordá en la
plaza de San Roque, a las 2 de la madrugada
|
|
1965
|
2
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de Santiago Bernabéu, 2 madrugada
|
|
1966
|
4
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque, 2 de la madrugada
|
|
5
Mayo
|
Cordá en la plaza
de San Roque, 2 de la madrugada
|
|
1967
|
4
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque, 2 de la madrugada
|
|
6
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de Santiago Bernabéu, 1 madrugada
|
|
1968
|
4
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque, 2 de la madrugada
|
|
5
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de Santiago Bernabéu, 2 madrugada
|
|
1969
|
4
Mayo
|
Monumental Cordá en
la plaza de San Roque, 2 de la madrugada
|
|
5
Mayo
|
Monumental Cordá
confluencia calles Galdós y Norias, 2 madrugada
|
Fuente: Libro Oficial de Fiestas de Almansa.
6. DE LAS TRACAS CORRIDAS A LAS MASCLETÁS
Las mascletás tienen
su origen en las tracas corridas o corre-tracas; festejos que consistían en correr
un largo trecho por las calles acompañando las explosiones de una traca, bien
debajo de ella si estaba colgada, bien a su lado si era detonada en el suelo; a
mayor número de calles que abarcase la traca mucho mejor, pues además de los corredores
no faltaban espectadores apostados a su paso. Hasta el año 1944, en Valencia se
hicieron tracas corridas todos los días de la Semana Fallera; comenzaban al
mediodía y recorrían unas 30 calles. Finalmente se optó por colocar largas hileras
de traca haciendo zigzag en un espacio abierto, de manera que los aficionados
pudiesen congregarse a su alrededor sin necesidad de tener que correr para
seguir las detonaciones. La primera mascletá fue disparada en Valencia el 11 de
marzo de 1945 en la plaza del Caudillo (hoy del Ayuntamiento), para quedar
añadidas al programa oficial fallero a partir de entonces.
“…las primeras mascletaes se incorporaron al
programa oficial en el año 1945, a pesar de que años anteriores se hacían las
conocidas tracas corridas…”.
“…La primera mascletà de la historia,
tal y como la conocemos hoy, fue un 11
de marzo de 1945 a las 13:00 horas en la Plaza del Caudillo a cargo de Antonio
Caballer, de Moncada. Un año antes, en 1944, todavía se seguía tirando la
mascletà que recorrían hasta una treintena de calles al mediodía (12 horas)
durante la Semana Fallera, del 13 al 19 de Marzo…”.
https://www.valenciabonita.es
7. MASCLETÁS EN ALMANSA
Por lo que respecta a
tracas corridas en Almansa, nos consta que en 1913 fue disparada una de 500
metros en la calle Mendizábal; en 1927, otra de 400 m en el Jardín de la
Glorieta; en 1936, otra que iba desde la plaza de la Libertad (estación del
ferrocarril) hasta el Jardín de la Glorieta; y en 1943, otra desde la plaza de
San Roque hasta la Puerta de Valencia; no obstante, debió haber muchas más.
Contrariamente a lo
que muchos piensan, las mascletás no son en Almansa flor de un día, ni una
imitación de las costumbres y tradiciones valencianas, sino fiel manifestación
del tradicional apego de los almanseños hacia la pólvora. Prueba de ello es que
la primera mascletá almanseña se celebró el 5 de mayo de 1950 (hace 73 años),
organizada por un Ayuntamiento franquista y disparada, como no, en la plaza del
Caudillo (hoy de la Constitución); apenas cinco años después de la primera que
se disparó en Valencia.
 |
| La primera mascletá de Almansa fue disparada el 5 de mayo de 1950 (XXV Aniversario de la Coronación), apenas cinco años después de la primera que se disparó en Valencia (1945). Archivo Municipal de Almansa. |
Tras un periodo de
tiempo en que dejaron de hacerse (según fuentes consultadas por el rechazo de algunos
festeros que no las consideraban una tradición almanseña), hace décadas que han
sido feliz y exitosamente recuperadas; de manera que hoy constituyen un festejo
imprescindible en las fiestas patronales y congrega a gran número de
espectadores en su actual emplazamiento del recinto ferial. Los demás lugares
donde se han disparado han sido la plaza de la Constitución, la calle de la
Rambla, el Ensanche, el parque Luis de Teresa y el Jardín de la Glorieta, así como alguna nocturna en las Escalinatas del Castillo.
 |
Almansa: mascletá en el Jardín de la Glorieta (al fondo la tapia del huerto de Celedonio Sanz). Fotografía subida al Arca de Tres Llaves por José Raúl Ruano Díaz.
|
Algunas tracas corridas y mascletás en
Almansa (1913-1973)
|
AÑO
|
DÍA
|
TRACAS
CORRIDAS Y MASCLETÁS
|
|
1913
|
4 Mayo
|
Gran Traca de 500 m en la calle
Virgen de Belén
|
|
5 Mayo
|
Gran Traca de 500 m en la calle
Mendizábal a las 12 h
|
|
1927
|
9 Sept.
|
Traca de 400 m en el Jardín.
|
|
1936
|
6
Mayo
|
Gran Traca desde la plaza de la
Libertad hasta la Glorieta y otras tracas radiales, a partir de las 11:30 h
|
|
1942
|
6
Mayo
|
Gran Traca desde el Jardín hasta la
Plaza
|
|
1943
|
3
Mayo
|
Gran Traca desde la plaza de San
Roque hasta la Puerta de Valencia, a las 19 h
|
|
1950
|
5 Mayo
|
Colosal Mascletá, en la plaza del
Caudillo, a las 13:30 h
|
|
1951
|
5 Mayo
|
Colosal Mascletá en la calle General
Dávila (Rambla), a las 13:30
|
|
1952
|
5 Mayo
|
Colosal Mascletá en la calle General
Dávila (Rambla), a las 13:30
|
|
1953
|
4 Mayo
|
Colosal Mascletá en el Ensanche del
Jardín, a las 13:30 h
|
|
1957
|
5
Mayo
|
Mascletá en el parque Luis de
Teresa, a las 13 h
|
|
1958
|
5
Mayo
|
Mascletá en el parque Luis de
Teresa, a las 13 h
|
|
1959
|
5
Mayo
|
Mascletá en el parque Luis de
Teresa, a las 13 h
|
|
1960
|
5
Mayo
|
Monumental Mascletá en el Jardín, a
las 14 h
|
|
1961
|
6
Mayo
|
Monumental Mascletá en el Jardín, a
las 13 h
|
|
1962
|
6
Mayo
|
Monumental Mascletá en el Jardín, a
las 14 h
|
|
1965
|
6
Mayo
|
Estruendosa Mascletá en el parque
Luis de Teresa, a las 13 h
|
|
1966
|
6
Mayo
|
Estruendosa Mascletá en el Ensanche
de la Glorieta, a las 13 h
|
|
1967
|
5
Mayo
|
Grandiosa Mascletá en el Jardín de
la Glorieta, a las 13:30
|
|
5
Mayo
|
Mascletá aéreo-terrestre en las
Escalinatas del Castillo, madrugada
|
|
6
Mayo
|
Grandiosa Mascletá en el parque Luis
de Teresa, a las 12:30
|
|
1968
|
5
Mayo
|
Monumental Mascletá en el Jardín de
la Glorieta, a las 14 h
|
|
6
Mayo
|
Mascletá en el Jardín de la
Glorieta, a las 13:30 h
|
|
1969
|
5
Mayo
|
Monumental Mascletá en el Jardín de
la Glorieta, a las 14 h
|
|
6
Mayo
|
Mascletá en el Jardín de la
Glorieta, a las 13 h
|
|
1971
|
1
Mayo
|
Mascletá en el Jardín de la
Glorieta, a las 14 h
|
|
2
Mayo
|
Mascletá en el Jardín de la
Glorieta, a las 14 h
|
|
5
Mayo
|
Mascletá en el sitio de costumbre, a
las 14 h
|
|
6
Mayo
|
Mascletá en el sitio de costumbre, a
las 14 h
|
|
1973
|
6
Mayo
|
Mascletá en el sitio de costumbre, a
las 14 h
|
Fuente: Libro Oficial de Fiestas de Almansa.
8. OTROS JUEGOS DE PÓLVORA. CASTILLO DE
FUEGOS ARTIFICIALES
Tenemos noticias de
otros festejos relacionados con la pólvora. A principios de 1586, con motivo
del paso del rey Felipe II por Almansa, el concejo acordó la celebración de
algunos regocijos, entre ellos una exhibición de pólvora en el castillo. En noviembre
de 1731 durante la visita del infante don Carlos (futuro Carlos III), se
organizaron juegos de pirotecnia y artificio, el castillo fue iluminado con
cientos de antorchas y se dispararon las salvas de artillería y fusilería de
ordenanza.
En 1771, de las 14
cofradías y congregaciones religiosas existentes en Almansa tres anotaban en su
cuenta anual los gastos de pólvora, cuyo importe oscilaba entre el 6% y el
15,8% de la misma.
En la ermita de Belén
tenían su sede dos entidades, una de sacerdotes y otra de pastores, que eran
los que hacían gasto de pólvora. La Congregación de Sacerdotes de Nuestra
Señora de Belén estaba formada por 14 presbíteros, que por semanas y de dos en
dos debían turnarse para atender el culto en el
santuario. De los 3.000 reales que anualmente recogían de limosna, los
sacerdotes cobraban dos reales por misa oficiada, y lo demás era destinado a la
manutención de los dos sacerdotes, tres sirvientes y un sacristán; con el
dinero sobrante se ayudaba a la construcción de unas habitaciones para clérigos
y devotos. La Cofradía de Pastores estaba formada por 12 cofrades, que cada
seis de mayo costeaban la fiesta de la Virgen de su bolsillo, a razón de 20
reales cada uno; del total de 240 reales, 30 se gastaban en pólvora (12,5%).
 |
En 1771 algunas cofradías y congregaciones almanseñas reseñaban gastos de pólvora en sus cuentas; entre ellas, la Cofradía de Pastores. Archivos Pares.
|
En la parroquia de
Santa María de la Asunción tenía su sede la Cofradía de San Pedro y San Pablo,
formada por 32 sacerdotes que se turnaban en asistir a los entierros de los
pobres de solemnidad sin cobrar derechos por ello; de los 380 reales gastados
en su fiesta, 60 estaban dedicados a pólvora (15,8%).
En el convento de
agustinas descalzas tenía su sede la Congregación del Santísimo Corazón de
Jesús, formada por 220 congregantes de
ambos sexos, que de los 660 reales que ingresaban al año gastaban en pólvora 40
(6%).
En cuanto a los tradicionales Castillos de Fuegos Artificiales, el 5 de mayo de 1922 fue
disparado uno en las afueras de la Puerta de Valencia. En 1925, con motivo de
la Coronación de la imagen de Nuestra Señora de Belén, tuvieron lugar unas
fiestas extraordinarias, con todo tipo de fuegos de artificio. El 9 de
septiembre de 1927, aunque ya había pasado la Feria, se detonó un Magnífico
Castillo de Fuegos Artificiales en agasajo a la Banda de Música de Ingenieros
de Madrid, dirigida por Pascual Marquina.
Sin duda alguna, aparte del disparo de
cohetes que con el volteo de campanas anuncian el comienzo de las Fiestas, el festejo pirotécnico de mayor calado en Almansa es el tradicional
Castillo de Fuegos Artificiales del 5 de mayo.
 |
A la izquierda, detalle de la composición del Castillo de Fuegos Artificiales disparado en el Jardín de la Glorieta el 9 de septiembre de 1927 (El Eco de Almansa). A la derecha, Castillo de Fuegos Artificiales del 5 de mayo de 2017; fotografía de J. C. Banovio.
|
AGRADECIMIENTOS: a Juan Carlos Banovio, porque cada vez que necesitamos una foto nos
la proporciona casi antes de pedírsela, y muy especialmente a todos
los festeros que han sido, son y serán, por sus constantes esfuerzos para
hacernos la vida más agradable.
POSDATA: Este artículo es provisional, y se irá modificando a medida que se nos haga llegar información; sobre todo, en lo relativo al fin de las cordás y los años en que no se dispararon mascletás.
FUENTES
https://www.almansa.es/cultura/archivo-municipal/programa-de-fiestas
https://www.valenciabonita.es/2016/12/01/el-origen-de-la-mascleta/
https://www.valenciabonita.es/2016/02/27/la-historia-y-el-verdadero-origen-de-la-mascleta-de-valencia/
http://historiasdelatraca.blogspot.com/2009/04/historias-de-la-traca-narracion-del.html
Archivo
Municipal de Almansa.
Revista
Oficial de Fiestas de Almansa
CASTELLANO
MARTÍ, A. (2001). Historias de la Traca.
Valencia. Editorial Denes.
CORTÉS,
Pedro Luis. (1693). Demostraciones
festivas con que la Noble, Antigua, y siempre Leal Villa de Almansa celebró la
canonización de su especial Patrono, y Abogado S. Pascual Baylón, de los
Descalzos del S. P. S. Francisco, en su Religiosíssimo Convento de Santiago,
adonde vivió, y obró muchos Milagros. Madrid.
PEREDA
HERNÁNDEZ, M. J. (2013). Almansa desde
los Reyes Católicos hasta la Transición. Almansa. Excmo. Ayuntamiento de
Almansa & A. C. Torre Grande.
